東京。 ユカがカフェに到着すると、疲れ果てた満足そうな笑顔が顔を覆いました。 「申し訳ありませんが、まだやるべき仕事があったのです」と彼女は説明する。時間には間に合ったものの、集合場所に一番乗りではなかった。 新しい仕事を始めたばかりの会社は、彼女に一流の初任給を提供してくれるとユカは熱望します。 それで彼女はもう少しオフィスに留まりました。 私生活との調和はそんなに簡単ですか？

ユカは微笑んだ。 「家に友人がいたら、仕事が終わったら急いで何か料理を作らなければならなかったでしょう」と彼女は言う。 しかし、彼女は都合がよければ家に帰ることができます。 夕方遅くに、彼女は新しいレストランを試すために友人と会う予定です。 東京の中西部にある高級地区、ここ恵比寿では、コロナパンデミックが終息して以来、ほぼ毎週、革新的なバーがオープンしている。 そして、ユカはそれを逃すのが好きではありません。 「独身なので、人生はとても気楽です」と42歳の彼は言う。 “私は幸せです。”

もしこの発言が西側諸国の女性や男性から出たものであれば、おそらく疑惑の目で見られるだろう。 ドイツ、フランス、米国では、独身生活の満足感はせいぜい一時的な段階に過ぎず、永続的な状態とは程遠い。 しかし、日本人のユカさんは、仕事の関係で新聞に自分の名前だけを載せたいと考えており、6年間独身で、長い間パートナーを探していない。 彼女は独身生活は喜びと充実感に満ちていると考えています。

メガトレンド: 恋愛関係に対する狡猾な防御

東アジアの国でこのような態度をとっているのは東京生まれの彼だけではない。 彼女はますますその存在感を増しつつある多くの人々のうちの一人です。 ここ数年、日本では、恋愛関係に対する忍び寄る抵抗という、一種の社会的メガトレンドが起こっている。 特に西側メディアでは終末のシナリオとして解釈されることが多いが、この国自体では新たな常態とみなされている。 さまざまな調査では、総人口に占める独身者の割合が増加しているだけでなく、一人暮らしの人々の満足度が高いことも証明されています。

数年前、コンドームメーカーのサガミは、30代男性の3分の1、女性の4分の1が独身であるという調査結果を発表した。 国立人口研究所によると、独身者のうち、18歳から34歳までの女性のほぼ60％は異性愛関係にありません。 同性愛者のカップルは調査に含まれていません。 男性の約70％が独身です。 調査によると、一人暮らしをしている人の半数以上がパートナーを探していないという。

予測によると、2035 年までに日本の人口の半分が一人暮らしになるとのこと。特に大都市では、ひとりでいることがすでにあまりにも一般的になっており、もう誰もそのことに気づいていません。 東京は人口 3,700 万人が住む世界最大の都市圏であり、この点においては世界の独身者の首都です。 そしてここでは、経済全体が長い間それに適応してきました。 何か刺激的なものを求める独身者向けには、ホストやホステスといちゃいちゃしたりロマンスを疑似体験できるバーがあります。 通常のレストランでは常に個別のテーブルが用意されています。

ユカは、長い髪と控えめなメイクをしたのんびりとした女性で、東京のあらゆる地域が提供するものを楽しんでいます。 「週末はテニスをして、平日はよくヨガをしています」とカフェの大きな窓の外を眺めながら彼女は言います。 日中、彼女はアメリカのハイテク企業で電子商取引の仕事をしており、昨年末にヘッドハンターが彼女を採用した。 彼女は人間的な親近感と友人たちのサポートを経験している、と彼女は言います。 でも、まだギャップがありませんか？

尋ねると、ユカは肩をすくめて答える。 「祖母は家族の集まりで時々私に尋ねます。 でも母さんはもういない！ 彼女は、人生の目的は恋愛と家族を築くことであるべきだという考えをユカにうっかり思いとどまらせた人でした。 「母が怒ったとき、子どもの私にこう言いました。『母親として、人生においてこれ以上何もできないのよ！』 最初は、それが私に対する非難のように感じました。」 10代の頃、ユカはこの言葉を次のように解釈しました：特に女性にとって、子供を持つことは人生の夢に別れを告げることを意味することがよくあります。

女性は仕事か家族か、決断を迫られています。

ドイツを含む多くの工業化社会では、出生率が低い理由は同様で、子育て費用の高さ、個人主義の重要性の高まり、経済的安定のために男性を必要としない女性の地位向上などがあげられます。 これは特に日本に当てはまりますが、日本では性別役割の変化が非常にゆっくりと進んでいます。 若い女性は、仕事か家族かという決断を迫られることがよくあります。 結局のところ、妊娠した人が、出産休暇後に元の仕事に復帰できるという保証を雇用主から得られることはほとんどありません。

それを聞いたユカさんはきっと笑顔になるでしょう。 「それは私にとっても同じでした。『ここには育児休暇はありません』と私の元雇用主は社内の女性全員に発表しました。『ユカも当時、パートナーから完全にサポートされているとは感じていませんでした。』元は転職しましたが、彼はとても忙しかったので、私が朝と夜に料理を作りました。 逆に、彼は私に対してそれほど献身的ではありませんでした。 しかし、当時37歳だった彼は、夫婦にとって子供を持つことも問題だったが、理想とは言えない状況をしばらく後悔しただけだった。

彼女が最終的に元ボーイフレンドと別れたとき、喪の期間は短かった。 「私は両親の愛のない関係を思い出しました。それは多くの友人の経験と同じでした。それから私はここ恵比寿にアパートを購入し、スポーツや仕事に夢中になりました。」それ以来、ユカは自分の命を何にも代えられないと言いました。 , 「やりたいことは何でもできる。 誰も私に何も期待していません。」

日本社会に詳しい人なら誰でも、人間関係のない人生は充実したものになり得ると確かに信じられるでしょう。 ロマンチックな愛の概念が文化輸入として日本に伝わったのは 19 世紀後半になってからです。 それ以来、映画からコマーシャルまで、あらゆるところで陳腐なロマンスに出会うようになりました。 しかし、絶えず高鳴る心臓や同類の精神といった関連する概念は、シェイクスピアやゲーテなどの作家のおかげで何世紀も前に西洋の思想に取り入れられ、日本にとっては常にかなりエキゾチックなままでした。 この東アジアの国でよく知られている社会学者の山田昌弘は、エッセイの中でロマンチックな愛を「近代西洋のイデオロギー」とさえ呼んでいます。

パートナーシップの問題に対する現実的なアプローチ

日本が西洋に開国する前は、結婚やパートナーシップはより経済的なものを重視していました。 共同生活と子育てを目的として機能する世帯単位が創設されました。 私的な必要のために自由が与えられました。 パートナーシップの問題に対するこの現実的なアプローチは、今日でも日本に残っています。 そして、厳格な労働市場のパターンや性別による役割に束縛されたくない独身者が年々増加しているため、彼らは大きな助けとなっている。

「もし私がヨーロッパかアメリカで独身だったら、」とユカは街で2人の西洋人観光客を見て推測した。人生の目標としてのロマンチックな愛というより高い理想は、ここではほとんど真剣に受け止められていません。

個人主義が高まり、人々が個人の幸福にますます注目するようになった西洋社会は、日本から何かを学ぶことができるでしょうか？ ユカは少し考えた。 「アメリカ人の同僚もそう尋ねました。」 そして、それは良いアドバイスではなかったかもしれない、と42歳の彼は照れくさそうに笑いながら言う。 「しかし、永遠の愛など、ありえないことを期待してみてはいかがでしょうか?」

ヨーロッパやアメリカでは、そのような純粋なリアリズムはほとんどの人にとって難しいようです。 ドイツで古い知人が会うとき、最初の会話はほとんどの場合、仕事と恋愛を中心に展開し、その後は恋愛の話に移ります。 そうしないと、あなたはしばしば奇妙に見え、時には哀れに見えます。 しかし、おそらく、より強力な日本のアプローチは、独身であることが長い間当然のことと考えられてきたヨーロッパでも役立つだろう。永遠の愛についてのロマンチックな考えを持つシェイクスピア、ゲーテ、シラーはノンフィクションの作家ではないことを認識することだ。 それは常にフィクションでした。